Въезд в аэропорт Атланта (АТЛ) совместно с гражданином США

Частичный ответ: Если у вас есть "специальный COM-порт" драйвер для этого сканера, и у вас есть компьютер Windows, вы можете шпионить в USB трафика под Windows в инициализации драйвера и узнайте, насколько он переключается на серийной конфигурации. Этот трафик может быть переигран в Linux с использованием библиотеки libusb и т. д.

С USB сунулись инструментов для Windows, например usbsnoop или usbcap, Google для более.

Глядя на HID-дескрипторе может предложить хоть и проще альтернативы.

Добавление расширений позволит решить такие требования.
Но Chrome для Android не поддерживает еще какие-либо расширения.
Посмотрите на Chrome для Android часто задаваемые вопросы

Или еще можно использовать Долфин браузер для достижения этой цели. Он поддерживает расширения.
Если вы готовы использовать Долфин браузер вместо хрома, используйте это автоматический обновить расширение.
Вы можете установить интервалы времени в нем.

Я новичок здесь и хочу поднять интересный вопрос о массовых удаленная настройка серверов Linux.

Представляю вам список IP-адресов для 100 серверов с новой установки операционной системы Ubuntu, публично можно через Интернет, ключ SSH уже в authorized_keys, и судо пароль для каждого сервера. Опишите как вы настраивали серверы и устанавливаем OpenVPN.

Марионетка не была установлена на новых серверах, только что твердотельные накопители с поддержкой.

Вы, вероятно, может помешать вам таблетки от сна с помощью автоматизации приложение, как Таскер (платная) или автоматизировать (бесплатный).

Вот такой автоматизации “поток” для автоматизации, чтобы держать экран и процессор проснулся, но вы можете легко изменить его, чтобы только держать процессора проснулся: http://llamalab.com/automate/community/flows/374

У меня новый ноутбук с Windows 8 предустановленной. Я хочу установить Ubuntu на флешку. Потом хочу загрузочный форма USB и использовать Ubuntu, когда мне нужно. Когда я не нуждаюсь в Ubuntu я просто хочу загрузиться с Win 8 с HD. Я не хочу раздела моего диска Windows. Это возможно? Как я могу это сделать?

Будет сигнал тревоги в моем телефоне гаснет при программировании, если я нахожусь в плохой зоне приема сотового?

Отключить имя пользователя root, а затем СШ в себя и использование привилегий (судо, Су корня...), когда это необходимо. Теперь у вас есть root доступ прослеживается как sudo и т. д. регистрируются.

Я пытаюсь запустить nginx на очень урезанная Linux, и когда я пытаюсь запустить его, я получаю

[телефон] 4905#0: открыть() "/и т. д./nginx/nginx можно.конф" не удалось (2: нет такого файла или каталога)

и

[предупреждение] не удалось открыть файл журнала ошибок: открыть () "в файле/var/журнал/nginx в/ошибки.журнал" не удалось (2: нет такого файла или каталога)

Итак, моя проблема заключается в том, что файл/etc на файловая система только для чтения, поэтому я не могу сделать этого каталога, не могу ссылку на него. Все устанавливается в каталог/opt/и т. д./... и есть с /опт/шоссе/nginx в/с nginx.конф не работает.

Как сделать nginx и запустить?

Я гражданин США, но я собираюсь лететь из Канады ехать в Шотландию. При прибытии в аэропорт Торонто, я буду идти через таможенные или иммиграции до получения посадочных талонов? Мне нужно знать, потому что наш самолет был очень твердо уверен, что мы проверили за 3 часа до нашего рейса.

Я с Ubuntu 12.10 на мой планшет ThinkPad Т500 с дополнительного монитора.

$ команды uname -а
Линукс Эмре-ноутбук 3.5.0-25-generic и #38-Убунту СМП Пн Фев 18 23:28:26 по UTC 2013 i686 в семейства i686 i686 в GNU/Линукс

В тч-приостановить команда прекрасно работает из командной строки, ФН+Ф4 (обычное сна сочетание клавиш) работает нормально, а нажав кнопку "Приостановить" от GUI работает без проблем:

Я также проверил мои настройки, они, кажется, будет хорошо:

Но приостановки не работает, когда ноутбук закрыт. При закрытии крышки внешний монитор гаснет, но ноутбук не переходит в режим сна. Когда я открываю крышку у меня пустой экран на ноутбук и внешний монитор.

Я попробовал решение, учитывая при https://bugs.launchpad.net/ubuntu/+источник/гном-власть-менеджер/+баг/863834 и создал файл:

$ ЛС-л /etc/acpi/local/lid.post.sh 
-rwxr-XR-х 1 корень 696 26 февраля 20:31 /etc/acpi/local/lid.post.sh

Содержимое файла:

#!/бин/Баш
грэп -вопрос закрыт в /proc/ACPI или/кнопки/крышка/*/государственный
если [ $? = 0 ]
тогда
выполнить /sbin/ПМ-приостановить
интернет

Какие-либо предложения или обходные пути?

Если awk будет делать:

у awk '/psfxxx_16_pi/{/г = "#" пред} {печати пред} {/г = $0} конец {печать}'

Здесь, я печатать в предыдущей строке (сохраненные в предыдущей) для каждой строки, и сохранить $0 для следующей итерации в предыдущем месяце. Если совпадает, я добавить # к предыд. В конце концов, печатать последнюю строку.

Я использую Oneric с первой бета-версии, и я использую его на моем ноутбуке Acer 5810TG. В последнее время, хотя я не знаю в какой день точно, после выполнения плановых обновлений от подлинных ППД, в Ubuntu начал с только единство 2Д. Даже если я выбираю "Ubuntu" или "пользовательские сессии" на экране входа в систему, единство-2Д нагрузок. У меня встроенная графика Intel, который всегда нормально работал с Unity 3D, так как на ранних версиях oneric и на Нэтти.

Прошу подсказать возможные причины и/или способы, чтобы исправить это.

Crossgrading (переход на другую архитектуру) пока не поддерживается.

Я когда-то читал в книге про "отсталые" утонченность. Вы, декларант, имеют AJ9, и манекен КХХ. Обычно дважды утонченность от манекена к AJ9. Кроме того, что ваша левая рука оппонента указывается ставка (или двойной), что у него есть королева. Если это так, то вы, видимо, закончить "назад" ведущие " J " и покрытие С К в манекен, если левой рукой противник прикрывает. Затем вас ведут обратно х на А9 на теории, что правая рука соперника, скорее всего, Т. Почему?

Другой, по-видимому, подобный тип утонченность-это то, что я называю круглого поездки утонченность. У вас есть K854 напротив QT32, а ты, видимо, использовал для A, J, и, возможно, 0.

Как вы решаете, какой способ замять за туз?

Так вы ловко в сторону QT32, потом обратно к K854.

Третий изяществом иногда называют двусторонним утонченность. То есть, у вас есть ATxx в руке, манекен KJxx, и вы ловко для королевы. Путем подсчета, или другими способами, вы определили, что Запад/Восток короток в масти. Тогда вы выиграете, К/С, бросить предположил синглтон, а потом утонченность в другую сторону королевы.

Все эти тонкости отличаться от того, что я называю "в одну сторону" тонкости, минимум в одну сторону, скажем с AQ, или не.

Каковы причины двух дирекционных тонкости? Есть два пути утонченностью особый случай "в одну сторону" утонченность или больше, как два других направления тонкости. И это повод для двух направленного утонченность тот факт, что противоположные отличием, скорее всего, должны быть разделены, чем быть сосредоточены в противоположные стороны?

У меня нераспечатанной вакуумной упаковке шарик моцареллы. Как долго я могу держать его в холодильнике, прежде чем он идет плохо? Я получаю неоднозначные ответы.

ч. 264 кодированного видео, AAC и аудио. Оба стандарта в формате MPEG 4.

Если у вас не установлен Ubuntu, вы можете загрузиться с первого жесткого диска, где установки Windows все равно должны быть. Лучшие,

Я читал о ресвератрол добавки:

Что такое "стандартизованный до Х%" означает ресвератрол добавки?

Следующие цитаты выдержки из пали Deeganikaya Brahmajāla Сутта: поголовной чистая мнениями.

Рассуждения о прошлом (Pubbantakappika)

"Существует, монахи, другие Дхаммы, глубоко, трудно увидеть, трудно понять, мирное и возвышенное, вне сферы аргументации, тонким, понятным только для мудрых, которые Татхагаты, реализовав это для себя посредством прямого знания, развивает к другим людям; и именно об этих, что те, кто справедливо восхвалять Татхагаты в соответствии с реальностью будет говорить. И каковы эти Дхаммы?

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые спекулянты о прошлом, которые занимают устоявшиеся воззрения о прошлом, а кто на восемнадцать основания утверждать различные концептуальные теоремы обратимся к прошлому. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые отшельники и брахманы рамки своих рассуждениях?

1. Eternalism (Sassatavāda): Вид 1-4
2. Частичное-Eternalism (Ekaccasassatavāda): Вид На 5-8
3. Учения о конечности и бесконечности мира (Antānantavāda): вид 9-12
4. Учения о бесконечных экивоков (Amarāvikkhepavāda): вид 13-16

"В четвертом корпусе, в силу чего, со ссылкой на то, что некоторые почтенные отшельники и брахманы бесконечные equivocators, прибегая к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков?

"Здесь, монахи, некий отшельник или брахман-это тупо и глупо. Из-за своей серости и глупости, когда его спрашивали об этом или ссылки, он прибегает к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков: 'если вы спросите меня, существует ли потусторонний мир — если бы я думал, что есть другой мир, я заявляю, что нет. Но я не принимаю его таким образом, не относитесь к этому, и не брать его каким-либо другим способом. Я не говорю, что это не так, и я не скажу, что это ни то и ни это.'

"Точно так же, когда его спросили любого из следующих вопросов, он прибегает к тому же уклончивых заявлений и бесконечных экивоков:

А.
• 2. Нет мира за пределами?
• 3. Это есть как есть и это не потусторонний мир?
• 4. Это, что там ни есть, ни не есть мир за пределами?
Б.
• 1. Есть существа самопроизвольно возрождается?
• 2. Нет существа самопроизвольно возрождается?
• 3. Это, что там оба они и не существа самопроизвольно возрождается?
• 4. Это, что там ни ни не существа самопроизвольно возрождается?
С.
• 1. Есть плод и результат хороших и плохих действий?
• 2. Нет фрукты и результат хороших и плохих действий?
• 3. Это есть как есть и это не плод и результат хороших и плохих действий?
• 4. Это, что там ни есть, ни не фрукты и результат хороших и плохих действий?
Д.
• 1.Ли Татхагата существует после смерти?
• 2.Ли Татхагата не существует после смерти?
• 3.Ли Татхагата одновременно существует и не существует после смерти?
• 4.Ли Татхагата ни существует, ни не существует после смерти?

"Это монахи, это четвертый случай.

"Именно на эти четыре основания, монахи, те жрецы и отшельники, которые бесконечны equivocators прибегать к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков когда вопрос об этом или ссылки. Какие бы жрецы и отшельники, может быть, кто прибегает к уклончивым заявлениям и бесконечных экивоков, все из них делают это на этих четырех площадках или на один из них. За пределами этих нет.

"Это, монахи, Татхагата понимает... и это касается этих, что те, кто справедливо восхвалять Татхагаты в соответствии с реальностью будет говорить.

5. Учения случайного возникновения (Adhiccasamuppannavāda): вид 17-18

Рассуждения о будущем (Aparantakappika)

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые спекулянты о будущем, которые занимают устоявшиеся воззрения о будущем, а кто и на сорока четырех основаниях утверждать различные концептуальные теоремы, относящуюся к будущему. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые отшельники и брахманы рамки своих рассуждениях?

1. Учения перципиент бессмертие (Saññīvāda): вид 19-34

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые поддерживают доктрину перципиент бессмертия[10] и на шестнадцати основаниях провозгласить себя, чтобы выжить перципиент после смерти. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые отшельники и брахманы провозглашают свои взгляды?

"Они провозглашают: 'само является неизменным и после смерти, перцепиент, и:

А.
• 1. материал
• 2. несущественно
• 3. как материальной, так и нематериальной
• 4. ни материальных, ни нематериальных
Б.
• 1. конечное
• 2. бесконечное
• 3. обе конечные и бесконечные
• 4. ни конечны, ни бесконечны
С.
• 1. равномерного восприятия
• 2. разнообразить восприятие
• 3. ограниченность восприятия
• 4. безграничного восприятия
Д.
• 1. исключительно счастлива
• 2. исключительно убогие
• 3. оба счастливы и несчастны
• 4. ни счастлива, ни несчастна.

"Именно на эти шестнадцать основаниям, монахи, те жрецы и отшельники, которые поддерживают доктрину перципиент бессмертие провозгласить себя, чтобы выжить перципиент после смерти. Все, что отшельники или брахманы поддерживать доктрину перципиент бессмертие, все из них делают это на этих шестнадцати основаниях или на один из них. За пределами этих нет.
"Это, монахи, Татхагата понимает... и это касается этих, что те, кто справедливо восхвалять Татхагаты в соответствии с реальностью будет говорить.

2. Учения не перципиент бессмертие (Asaññīvāda): вид 35-42
3. Доктрины ни перципиент, ни не-перципиент бессмертие (Н'evasaññī-nāsaññīvāda): вид 43-50
4. Аннигиляционизму (Ucchedavāda): 51-57 Видом
5. Учения ниббана здесь и сейчас (Diṭṭhadhammanibbānavāda): вид 58-62

Это учение на 62 (ложные) убеждения от Brahmajala Сутта (пали в Дигха Никая -- адаптированные здесь от Уолш).

В конце этого Сутта Будда заявляет, что это учение может быть известна под следующими названиями:

• Чистое преимущество (Attha = Артха)
• Чистой Дхаммы
• Верховный Чистая
• Чистая мнениями
• Несравненная победа в бою

В своем глоссарии на “шестьдесят две судимости” в Вималакирти Сутры, Турман государств:

Эти ... состоит из всех других взглядов, чем "правильные взгляды" бескорыстия. Все шестьдесят два попадают в одну из двух категорий, известных как "двух экстремизмов": "eternalism" (sashvatavada) и "нигилизм" (ucchedavada).

[Однако] для Вималакирти на эту тему, увидеть его обмен с Манджушри ниже.

Вималакирти возьмем на 62 обвинительных приговоров (из стр. 44 перевода Турмана):

Mañjushri: домохозяин, где пустота будет стремиться?

Вималакирти: Mañjushri, пустоты следует искать среди шестьдесят два убеждения.

Mañjushri: где шестьдесят две судимости следует искать?
Вималакирти: их следует искать в освобождении Татхагате. Mañjushri: где освобождение Татхагате искать? Вималакирти: ее следовало искать в самом расцвете умственная активность всех живых существ.

Mañjushri, вы спросите меня, почему я без слуги, но все Марас и противники-это мои слуги. Почему? Марас сторонник этой жизни рождения и смерть, и бодхисаттва не избегать жизни. Иноверных оппоненты выступают убеждения, и бодхисаттва не беспокоит убеждения. Поэтому все Марас и противники моих слуг.

Будды заключение (из Википедии)

"Татхагата знает, что эти шестьдесят два мнения. Он знает дхамму которая превосходит их. Зная, что драхма, он не рассматривает его в неправильно. Поскольку он не считает это неправильным образом, он поймет, по сам вымирание загрязнений (например, жадность, гнев, и незнание четырех истин Ария).

Будда, наконец, завершает экспозицию эти "неправильные" убеждения о том, что эти (62) убеждения, если они полагают, будет, конечно, причиной волнений и голода. Это означает, что убеждения приходят к вывод из-за неспособности видеть истину, как они захватили на основе влечения (цепляние), завелась тоска (чувство).

Будда объясняет, что убеждения родом из Контакт (Phassa) в качестве причины. Контакт-это явление, когда восприятие признаются объектом за пределами нашей собственной. Затем, из этого краткого (как молния в небе, Нагасена analogued в Милинда Паньху) событие, поднимаются чувства.

Будда утверждает, что нет возможности чувствовать себя без контакт. Таким образом, в соответствии с законом двенадцати связанных причинно и эффекты (Pratitya-samutpada), люди, которые верят в один из многие из этих шестидесяти два верования, в конечном итоге в круглую цикл страдания; поскольку они не нашли истину о прекращении страдания.

Из-за своей веры, они будут испытывать чувства как результат повторный контакт посредством шести чувств. В них ощущение дает подъем к влечение; влечение порождает цепляться; льнуть порождает для нынешнего существования (upapatti бхава) и причинно-следственный процесс kammic (Камма бхава); причинно-следственный процесс kammic приводит к перерождению; и возрождение вызывает старение, смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние.

Будда гласит, что монахи, которые осознали и поняли происхождение свяжитесь с шести чувств, и избежал тура страдания, видели бы Дхаммы (истина) заповедей (Śīla), концентрация (Самадхи) и мудрость (Pańńa), который превзошел всех неправильных убеждений.

Тогда Будда делает аналогию рыбак с помощью мелкоячеистого сети, чтобы поймать рыбу в пруду. Рыбы представляют подвижников, которые цепляться за свои убеждения. Они поднимаются и тонут в пруду, но в конец неизбежно быть пойман в сети. В то время как Будда, который стоять вне сети нашел истину и вышла цикл страданий.

В Brahmajala Сутта заканчивается эта цитата:

"Когда Bhagava вынес эту речь, почтенный Ананда обратился к нему так: "действительно прекрасный, почтенный сэр! Чрезвычайный действительно, почтенный сэр! Как называется эта экспозиция дхамму?"

"Ананда!" - сказал Bhagava, "имейте в виду, что эта экспозиция Дхаммы называется Atthajala, чистой сущности, а также Dhammajala, чистой Дхаммы, а также Brahmajala, чистый идеально Мудрости, а также Ditthijala, чистая мнениями, а также Anuttarasangama Виджая, несравненный Победы в бою."

Так сказал в Bhagava.